ercanilhan

NEBİ (S.A.V.)'İN EVLİLİKLERİ "Size helal olan kadınlardan ikişer, üçer ve dörder nikahlayın. Şayet, adaleti gözetmeyeceğinizden korkarsanız bir tane ile yetinin veya eliniz altında bulunan cariyelerle yetinin" ayeti, hicri sekizinci yılın sonunda, Rasulullah (s.a.v.)'in eşlerine birer ev yapmasından sonra indi. Ayet indiği zaman Rasulullah (s.a.v.) dörtten fazla kadınla evliydi. Fakat O, hanımlarının hiçbirini terk etmedi ve hepsiyle evliliğini devam ettirdi. Bu durum, Rasulullah (s.a.v.)'in Müslümanlardan ayrı olan bir özelliği idi. Görülüyor ki, evlenmeyi dört kadınla sınırlandıran ayetin inmesinden sonra Rasulullah (s.a.v.)'in dörtten fazla hanıma sahip olması ona ait bir özellikti. Çünkü Rasulullah'ın yaptığı iş söylediği söze muhalif olamazdı. Şayet böyle bir şey söz konusu olursa bu demektir ki yaptığı iş özel, sözü ise ümmet için geneldir. Fıkıh usulünde bilinen bir kaide vardır: "Rasulullah (s.a.v.)'in kendisine ait olan halleri hariç

Kaza ve Kader KADER GAYBİ KADERİCİLİK: Üzerine gelen felaketlerden basitçe çıkış yoludur. Allah’ın ilmine sığınmak, teslim olmak, “Kaderim böyleymiş”, gibi sözler   sarfetmek bu anlayışın göstergesidir. Kaza ve Kader yanlış anlaşıldığından İslam ümmeti “gaybi kadericilik” anlayışını benimsemiştir. Müslümanlar “Allah’ın ilmi” olan “Kader” ile “Kaza ve kader”i birbirine karıştırdılar. BİZLER "KADER" MEVZUSUNU 3 KATEGORİDE DEĞERLENDİRİYORUZ Kİ BUNLAR ȘUNLARDIR 1- ALLAHIN İLMİ OLAN KADER 2- ODUNDA YAKMA ATEȘTE YAKMA BIÇAKTA KESMEK GİBİ EȘYANIN ÖZELLİKLERİNDE VAR OLAN EȘYANIN KADERİ 3- İNSANLARIN FITRATINDA OLAN KADER Kİ O İNSANIN YARATILIȘ ÖZELLİĞİ OLAN İÇGÜDÜ VE UZVİ İHTİYAÇLARDIR a-- ALLAHIN İLMİ OLAN KADER: Allah’ın ezelden ebede kadar tüm meseleler hakkında ilminin her şeyi kuşatmasıdır Allahın, her şeyi bilmesidir. ve her şeyi kuşatmasıdır KAZA VE KADER olarak adlandırılan mevzu şudur ki insana egemen olan dairede insan üzerinde meydana gelen fiiller i

ARAPÇANIN ÖNEMİ Dil, insan hayatı için önemlidir, çünkü insani ihtiyaçlarını tek başına karşılayamaz ve mutlak olarak başkalarından yardım alarak çeşitli ihtiyaçlarını giderir. Yiyecek, giyecek, mesken, güvenlik gibi tüm ihtiyaçlarını başkalarıyla dayanışma ve iletişim halinde karşılar. Buradan insanın, başka insanlarla iletişim kurma gerekliliği ortaya çıkar ki işte bu iletişim aracı dildir. Dolayısıyla herhangi bir dili öğrenmek, o dili bilen insanlarla iletişim kurabilmek demektir. O nedenle “bir lisan bir insan” sözü manidardır. Ancak dil yalnızca bir iletişim aracı değildir. Aynı zamanda bir toplumun kültürünü, inancını, yaşam tarzını, hayat anlayışını ve düşünüş biçimini taşıma aracıdır. Örneğin, Japonca’yı bilmek, Japon kültürünü bilmeyi, bir Japon gibi düşünebilmeyi, Japon yaşam tarzını kavramayı gerektirir. Daha da ötesi dil, günümüzün modern dünyasında güçlü bir politik araç olarak kullanılmaktadır. Özellikle büyük devletler, kendi dillerini yaymak, başka ülkelerdeki g